Nietzsche expose dans cet extrait de son œuvre Le gai savoir, la fonction de la conscience. Il conçoit la conscience comme un épiphénomène, c'est-à-dire que la conscience est un phénomène secondaire, lié à un autre dont il découle. Est-ce en tant que fonction de communication des pensées que la conscience est propriété de l'homme social ? D'après Nietzsche, "la conscience n'appartient pas proprement à l'existence individuelle de l'homme, bien plutôt à ce qui est en lui de nature communautaire et grégaire, qu'elle ne s'est également développée avec finesse, ce qui en est la conséquence, qu'en rapport à l'utilité communautaire et grégaire". Mais la conscience n'est-elle pas propre à chacun ? En cela, n'exprime-t-elle pas les pensées les plus intimes de chacun et ce qu'il y a d'unique ? A travers cela, ne permet-elle pas la connaissance de soi ? (...)
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