Cours des libertés publiques 14.00 / 20

A travers les écrits da Saint Augustin (la cité de dieu), il est devenu nécessaire d’analyser le rapport enter l’Etat et l’église, non pas dans le cadre d’un rapport conflictuel comme par le passé mais dans logique pacifiste. L’environnement dans lequel écrivait Augustin l’Etat avait reconnu l’église et son pouvoir spirituel, un tel climat de cohabitation avais permis à Augustin de démontrer qu’il existe une complémentarité fonctionnelle entre ces deux institutions bien que leurs missions soient distinctes, selon l’évêque il ne faut pas confondre la cité des hommes à savoir l’Etat avec celle de dieu qui est l’église
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Plan :

I- le moyen âge et les droits de l’homme : A- Les rapports politiques entre l’Etat et l’église : 1- La pensée politique de Saint Augustin : 2- Le déclin de l’église et l’apparition des courants réformateurs : Martin Luther et la réforme de l’église : Jean Calvin et la continuité du projet de réforme de l’église : B- Les courants politiques de l’absolutisme : 1- Machiavel et la souveraineté du prince : 2- Thomas Hobbes et son modèle politique : Le Léviathan : II- Les libertés publiques et la philosophie des lumières : A- La philosophie des lumières : principes et limites : 1- Grotius et l’école du droit naturel : • Le caractère individualiste du droit naturel • Le passage de l’Etat de nature à la société civile ( la contractualisation) : 2- L’impact des droits naturels sur le libéralisme politique selon LOCKE : B- Jean Jacques Rousseau et la théorie du contrat social : 1- Rousseau et l état de nature (conception) : 2- Rousseau et le contrat social :
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