La vérité fait partie de ces termes que la philosophie scolastique nommait des « transcendantaux », parce qu'ils sont toujours « au-delà » (trans) de tout ce qui est (ens), et que, comme tels, ils ne sont pas définissables : il ne s'agirait pas alors de les comprendre, mais de les saisir directement par une intuition immédiate.
Plan :
1. Quel sens donne-t-on habituellement à la vérité ?
2. Qu'est-ce qui est susceptible d'être vrai ou faux ?
3. La définition de la vérité comme adéquation est-elle satisfaisante ?
4. Faut-il alors renoncer à parvenir à la vérité ?
5. Quelle est la solution proposée par Descartes ?
6. La solution cartésienne résout-elle le problème ?
La citation