Enquête ethnographique au sein d'un musée 4740

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ENQUETE ETHNOGRAPHIQUE

J’ai choisi de réaliser mon enquête ethnographique au Musée des Beaux-Arts de Lille, afin d’étudier quelles pratiques culturelles se développaient dans un tel lieu. Pour cela, j’ai effectué quatre visites, durant lesquelles j’ai pris des notes, me positionnant exclusivement en tant qu’observatrice, et simple visiteur, de sorte que ma présence ne modifie en rien les pratiques des autres visiteurs. Ici, c’est un espace commun qui détermine le groupe ? à savoir le Musée des Beaux-Arts, et au sein duquel peuvent s’étudier des pratiques définies.

En effet, le musée, tout comme les bibliothèques par exemple, est un lieu soumis à des codes, bien souvent respectés par les visiteurs en vertu de la solennité de l’endroit, sorte de temple de la culture. Ainsi, on constate un respect de la part des visiteurs, envers les lieux d’une part : la visite se fait dans un relatif silence, et envers les ?uvres d’autre part, auxquelles personne ne touche, chacun étant conscient de la distance à garder malgré l’absence de vitres ou de barrières, qui serviraient de protection. Le musée est un lieu de passage, les visiteurs gardent leurs manteaux, leurs sacs.

Le groupe ne se crée pas ici à partir de membres définis, les membres sont divers et se voient réunis en tant que groupe de par leur curiosité commune pour l’art. Les visiteurs se situent généralement dans une tranche d’âge moyenne ? de 35 à 60 ans, leur tenue, plutôt classique, et leur manière de parler laissent deviner que la plupart des visiteurs appartiennent à un milieu apparenté à la culture, à l’art, et que malgré des tarifs relativement abordables, le musée reste un lieu où se retrouvent les classes sociales les plus favorisées. Le week-end, le public se diversifie, mais il s’élargit surtout au niveau de l’âge des visiteurs ? plus de jeunes de 20 à 35 ans, et non pas des milieux sociaux d’où ils sont issus.

On peut distinguer plusieurs types de groupes au sein du musée : les groupes d’enfants, les individus isolés, les couples d’adultes et les groupes d’adultes. Les attentes et comportements de chacun dépendent alors du type de groupe dont l’individu fait partie lorsqu’il effectue sa visite : les groupes d’enfants viennent encadrés par leur école dans une perspective pédagogique, les individus isolés manifestent eux un désir de connaissance, de découverte ou de redécouverte des ?uvres, auquel s’ajoute pour les couples et groupes d’adultes, la recherche d’une certaine convivialité, d’un partage avec les autres membres du groupe.

La visite s’apparente toujours à une sorte de rite de promenade à travers les ?uvres. Le mode d’appréhension des ?uvres est quasiment toujours le même : le visiteur entre dans une salle et porte d’abord un regard panoramique sur l’ensemble des ?uvres qui y sont exposées, puis s’attarde sur chaque ?uvre, ou plus vraisemblablement quelques-unes d’entre elles, et là aussi il y a plusieurs étapes. Les visiteurs ont tendance à s’intéresser d’abord à la pancarte jouxtant le tableau, puis ils portent un regard global sur l’?uvre, et enfin observent plus attentivement la toile, ses détails, sa facture, etc. Mais pour beaucoup de gens, la visite du musée se réduit à un passage devant les tableaux sans réelle observation. Que les visiteurs viennent seuls ou en groupe, la visite du musée s’apparente à une activité solitaire, d’appréciation personnelle. On peut d’ailleurs constater que de nombreux groupes de personnes se scindent au fur et à mesure de l’avancée dans les salles, chaque membre du groupe ayant son rythme et sa manière d’appréhender les ?uvres.

Les interactions entre les gens sont donc peu nombreuses, mais pas inexistantes. Les textes explicatifs suscitent un dialogue au sein des groupes de visiteurs et on remarque des échanges de points de vue concernant les peintures : trois personnes s’interrogent sur un tableau et chacun apporte sa réflexion ; un homme plus âgé explique à un jeune homme le contexte historique de tel tableau, etc. Car la principale modalité d’interactions au sein du musée est bien la transmission de savoirs. On y voit des grands-parents qui tentent d’éveiller leurs petits-enfants à l’art ou des classes de jeunes élèves, assis par terre face au tableau, qui écoutent l’explication que leur en donne un guide, en leur expliquant les symboles à l’?uvre dans la peinture, en leur racontant son histoire et en les faisant participer pour mieux éveiller leur curiosité.