Cours d'anthropologie. 20597

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Cours d’anthropo de l’enfance

A l’issue de la révolution française, l’éducation n’est toujours pas gratuite et publique comme l’avait rêvé les révolutionnaires mais il existe toute une foi dans l’éducation populaire ? la révolution française a donc suscité un élan de générosité grâce auquel il s’est constitué un engagement pour une éducation en faveur des enfants du peuple

Les mères sont encore exceptées à exercer la responsabilité selon le « v?u de la nature » (les femmes enfantent et jouent un rôle nourricier pour l’enfant) néanmoins en raison de la dislocation de la famille traditionnelle et en raison du travail des femmes non souhaité mais devenu nécessaire des initiatives sont prise pour libérer les mères du soin des jeunes enfants et pour leur permettre de sortir de leur état de pauvreté :

• a partir de 1820 des « salles d’asile » (asile à prendre au sens premier : accueillir, loger) sont ouverte pour accueillir et éduquer les enfants de 3 à 7 ans. Des lieux pour recevoir des enfants sont ainsi crées mais c’est seulement a partir de 6 7 ans que l’on considère les enfants comme réceptifs à une instruction. La création de ces salles n’est pas une initiative « socio politique », mais c’es t l produit d’une pensée philanthropique privée

• entra 1830 et 1835 l’état sous l’impulsion des révolutionnaires décide de prendre le contrôle de ces salles d’asiles et c’st en 1850 que la fonction pédagogique des salles d’asiles est affirmée (c’était un lieu pour les garder et les nourrir ?mais maintenant elle a une fonction pédagogique) ? on va récupère ces lieux, les retirer de la propriété de l’église et l’état commence à y investir de plus en plus d’activité pédagogique. Le nouveau but de ces salles est de dispenser de l’éducation.

• Néanmoins les idées héritées du siècle des lumières ne se concrétisent qu’en 1881 (on a pour objectif l’admission générale de tous les enfants dans ces lieux d’éducation, en but de leur donner une éducation) cela ne veux pas dire que tous les enfants y vont ? mais c’est le début de l’idée de l’instruction obligatoire. On pense encore a cette période que l’instruction ne peut atteindre le tout petit avant l’âge de 6 ou 7 ans mais l’enfant de 3 à 7 ans est reconnu comme capable de recevoir une éducation morale (citation : COCHIN >> « leur mémoire et leur aptitude naturelle pour apprécier la valeur des mots permettent de commencer dès le berceau la culture de leur intelligence ») Mais bien avant Cochin en 1762 un médecin, Halle avait déclaré que l’âge de trois ans était un age sensible / jean jacques rousseau a repris cette notion en la situation a deux ans et non pas trois et donc des regard nouveaux sur le jeune enfant de 2 à 7 ans apparaissent ? on continue a considérer les enfants de moins de 7 ans comme des être fragiles, ignorant maladroits mais les parents sont quand même exhortés à ne pas négliger la période des 2 à 7 ans. Ce qu’il faut noter également qu’au cours de cette période un discours à vocation éducative est adressé aux parents, que l’on considère comme étant responsables dans la formation de beaucoup de citoyens : l’objectif de l’éducation prise en main par l’état est la citoyenneté. L’enfant est considéré comme étant naturellement mauvais mais perfectible ? l’éducation religieuse reste encore importante grâce à la multiplication des salles d’asile et grâce au dvpmt d’un discours éducatif concernant l’enfant, une théorie de la scolarisation émerge, qui soutient que la période située entre 6 et 7 ans est capitale et correspond à l’âge de raison

• Apres une déstructuration de la famille traditionnelle, après que la révolution ait brise le lien symbolique liant les pères à l’église et après promulgation de la devise républicaine (liberté, égalité fraternité) l’état renforce son attention sur les enfants avec les lois Ferry ? petit a petit se construit une reconnaissance savante de la petite enfance (c’est en quelque sorte le germe des la future psychologie de l’enfance et du dvpmt

Cette reconnaissance va donner sa légitimité au personnel qui accueille les enfants dans les salles d’asile qui deviendront plus tard les écoles maternelles

Cette légitimité va les professionnaliser et ce sont les institutrices qui vont apparaître ( ?).

Cette période d’age est cependant déterminée historiquement mais pas scientifiquement 

La prise en charge du jeune enfant par l’état traduit dans l’histoire une idée de plus en plus affirmée de contrôler le plus tôt possible l’individu