Qu'est-ce que la science? 8962

Extrait / Introduction

Qu\'est-ce que la science? est un rapport de Social Philosophie de Lycée, proposé par s1404s

Extrait / Introduction :

I/ Les théories comme structures
A. Les programmes de recherche
a. Les théories dans leur ensemble doivent être considérées comme des structures
Les visions inductiviste et falsificationiste ne parviennent pas à rendre compte de la complexité des théories scientifiques les plus complexes car elles sont trop éclatées. Il faut au contraire considérer les théories comme des structures pour plusieurs raisons. (...)

Plan

Plan :

I/ Les théories comme structures

A. Les programmes de recherche
a. Les théories dans leur ensemble doivent être considérées comme des structures
b. Les programmes de recherche de Lakatos
c. La méthodologie au sein d'un programme de recherche
d. La comparaison des programmes de recherche
B. Les paradigmes de Kuhn
a. Remarques introductives
b. Paradigmes et sciences normales
c. Crise et révolution
d. La fonction de la science normale et des révolutions

II/ Rationalisme et relativisme

a. Rationalisme
b. Relativisme
c. Lakatos rationaliste et Kuhn relativiste
d. Pour changer les termes du débat

III/ L'objectivisme

a. L'individualisme
b. L'objectivisme
c. La science, pratique sociale

IV/ Une vision objectiviste du changement de théorie en physique

a. Les limites de l'objectivisme de Lakatos
b. Opportunités objectives
c. Une vision objectiviste du changement de théorie en physique
d. Invitation à la prudence

V/ La théorie anarchiste de la connaissance de Feyerabend

a. Tout est bon
b. Incommensurabilité
c. La science n'est pas nécessairement supérieure aux autres disciplines
d. La liberté de l'individu

VI/ Réalisme, instrumentalisme et vérité

a. Remarques introductives
b. L'instrumentalisme
c. La théorie de la correspondance de la vérité avec les faits
d. Problèmes soulevés par la notion commune de vérité
e. Popper et l'approximation vers la vérité

VII/ Réalisme non figuratif

a. Le réalisme non figuratif
b. Le relativisme en perspective
c. A quoi bon se casser la tête?

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