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Faut-il changer ses désirs plutôt que l’ordre du monde ?

L'homme vit au sein d'un monde régit par des règles. Il n'est qu'un élément parmi tant d'autre qui ensemble, forment un grand tout. Tout au long de sa vie, il éprouve des besoins, des volontés et des désirs qu'il arrive parfois à assouvir. Quelle est la nature de ses désirs ? Quelles en sont les conséquences ? L'homme doit-il toujours réaliser ses désirs pour qu'elles deviennent réalités ? Ce monde dans lequel vit l'homme, n'est-il pas régit par des lois et des règles afin d'éviter toutes dissipations ? N'ont-elles pas été établies dans le but de faire régner un ordre? Mais cet ordre, est-il toujours juste? On en vient donc à se poser la question suivante : faut-il changer ses désirs plutôt que l'ordre du monde ? Mais qu'est ce que le désir ? D'après Lalande, le désir est une tendance spontanée et consciente vers une fin connue ou imaginée. C'est-à-dire une force qui peut nous diriger vers un but. Si on désire quelque chose, on aura tendance à utiliser des moyens pour l'atteindre. Mais il ne faut pas confondre le désir et le besoin. En effet, le besoin se réfère à un élément vital tandis que le désir renvoie à quelque chose de superflu. De plus, le besoin concerne une réalité alors que le désir peut être réel ou irréel. D'autres part, il existe plusieurs types de désirs, le désir d'avoir, celui d'être et enfin le désir d'un être. Quant à l'ordre du monde, on pense à des lois et des règles qui permettent le fonctionnement de notre monde. Mais que désigne le monde? Il fait en fait référence à plusieurs éléments : le monde humain et le monde dans lequel ce dernier vit c'est-à-dire la nature. La question qui se pose est donc de savoir s'il est préférable de changer ce qui est en nous à savoir nos désirs, autrement dit un élément fonction de notre personnalité ou bien de changer quelque chose qui ne nous est pas propre et qui dépend de tout le monde. Tout d'abord, nous allons voir qu'il est parfois préférable de changer nos désirs plutôt que l'ordre du monde, mais qu'il n'est pas toujours nécessaire de le faire car ils n'ont aucun impact sur l'ordre établi. Ensuite, nous aborderons les raisons pour lesquelles la nécessité de changer l'ordre du monde est primordiale. Et enfin, il arrive que l'on ne soit ni maître de nos désirs, ni maître de l'ordre du monde et qu'il faut dans ces cas là, accepter les deux sans choisir.

Il peut nous arriver d'éprouver des désirs irréalisables ou encore des désirs qui peuvent porter atteinte à une ou plusieurs personne(s). Dans ces cas là, il est préférable voir grandement nécessaire de les changer.

L'accomplissement d'un désir tel que celui d'Hitler, c'est-à-dire exterminer une partie de la population mondiale pour créer un monde nouveau aboutit à des conséquences qui vont à l'encontre de l'humanité et de la nature des choses. Le monde est fait de sorte qu'il existe des personnes de tous pays, toutes différentes et que ce mélange des différences forme une culture d'autant plus riche qu'il existe de différences. Il est donc contraire de supprimer de la planète des personnes considérées comme inférieures selon Hitler alors qu'elles ne sont que différentes de soi. D'autant plus que tuer est un acte contraire au bon comportement d'un homme, un acte inhumain, punit par le code civil de la justice. Le désir d'Hitler avait peut-être pour origine l'idéal d'un monde nouveau. Cet homme n'avait pas pris conscience de l'ampleur que ces actes engendraient et son désir était tellement fort qu'il ne s'est pas remis en question, se demandant alors si ce qu'il faisait était bien ou mal. Justement, ceux qui arrivent à cette étape de la réflexion, se rendent compte que ce qu'ils veulent faire ne correspond pas toujours à leurs principes et changeront alors leur désir pour revenir à un esprit rationnel. C'est le cas d'une interlocutrice de Freud avec qui il a parlé lorsqu'il travaillait sur l'inconscience. Cette dame éprouvait des sentiments pour le mari de sa s?ur défunte. Elle éprouva un instant un soulagement vis-à-vis de la mort de celle-ci, mais étant donné que ce sentiment était contraire à ses principes, elle se résigna à ne pas s'aventurer dans une relation amoureuse avec le mari, tombant alors gravement malade. Cet exemple prouve que nos désirs n'ont pas forcément des conséquences sur le reste du monde, mais qu'ils peuvent en avoir sur soi-même. La remise en question permet alors de peser le pour et le contre et de voir qu'il est parfois préférable de changer ses désirs lorsque ceux-ci vont à l'encontre de nos principes personnels jugés comme bons. A part les désirs qui provoquent la mort de personnes ou des maladies, il y a ceux qui créent des blessures profondes, inoubliables voire irréparables sur une personne. Par exemple, un homme qui viole une femme, détruit une partie de sa vie. Il ne respecte pas sa liberté, son opinion, son choix. Malgré le fait qu'il soit punit par la justice, et encore uniquement si la femme a le courage de le dénoncer; il est évident que ce genre d'acte ne se répare pas par la justice. La victime aura beaucoup de mal à retrouver sa vie quotidienne. Ici, c'est donc un désir qui s'oppose à la volonté d'autrui et qui, s'il se réalise entraîne des séquelles sur la victime. Les désirs évoqués ci-dessus font parties des désirs réalisables, concrets.