La philosphie, un combat contre l'opinion 26395

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3. La philosophie comme questionnement critique

Pour reprendre des propos de Roger-Pol Droit, du personnage de Socrate, nous pouvons retenir que le philosophe ne va croire personne sur parole et il va mettre systématiquement en doute tout ce que la culture et la religion racontent. Pour chercher la vérité, les philosophes n’hésitent pas à mettre en examen leurs convictions et leurs croyances. Ils peuvent même considérés comme suspects leurs propres idées.

Toute pensée libre, toute philosophie doit donc procéder d'abord à un questionnement et une mise en cause de l'opinion. Elle doit être une "anti-opinion", et comme le dit fermement F. Hegel, "il n'existe pas d'opinions philosophiques."

Ainsi, vaut mieux dire qu’une philosophie n'est pas une opinion, mais, au contraire, une pensée ayant entrepris un dépassement de l'opinion. Husserl, prenant la méthode de Descartes comme modèle, affirme que "quiconque veut vraiment devenir philosophe devra 'une fois dans sa vie' se replier sur soi-même et, au-dedans de soi, tenter de renverser toutes les sciences admises jusqu'ici et tenter de les reconstruire."

L’opinion est un jugement hâtif que les individus tiennent sur les choses et qui leur sert de science du moment. Une opinion, par définition, c’est ce dont on ne peut rendre compte. L’opinion est assimilé à ce que nous héritons ou entendons et qui s’est dit ou fait à notre insu. Par exemple, c'est par ouï-dire que nous savons que la terre est une planète en mouvement autour du soleil. Notre savoir, au sujet de ce mouvement, ne diffère donc pas vraiment de l'opinion. Ne sachant clairement comment penser, ne sachant précisément que penser, l'homme de l'opinion consulte ses aînés, ses pairs, les orateurs, la presse, toutes autorités qui, bien sûr, font de même. Il en résulte, comme dit encore Alain, que "les pensées mènent tout, et [que] personne ne pense.". Ainsi, selon cette analyse, conviendrait-il de dire que l'opinion est impersonnelle.

Voilà pourquoi les connaissances "que nous considérons comme les mieux assurées" (Descartes), donc même nos connaissances scientifiques, doivent être examinées de façon critique, voire remises en question : faire de la philosophie, c'est toujours s'efforcer de penser par soi-même.

Par contre pour Bachelard, "l'opinion pense mal ; elle ne pense pas : elle traduit des besoins en connaissances. En désignant les objets par leur utilité, elle s'interdit de les connaître. On ne peut rien fonder sur l'opinion : il faut d'abord la détruire. Elle est le premier obstacle à surmonter."