Freud et la découverte de l'insconsicent 4739

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Un texte exclusif à retrouver sur Doc-etudiant.fr, rédigé par Sandys.

FREUD ET LA DECOUVERTE DE L’INCONSCIENT

La découverte de l’inconscient par Freud ébranle les prétentions de maîtrise de la conscience. Mais, en osant le principe de l’essence insaisissable de la pensée, le psychanalyste renouvelle l’exigence de la connaissance et les voies qu’elles emprunte.

Nous savons que nous ne sommes pas conscients de tout ce qui se passe en nous: notre métabolisme est involontaire. Affirmer, comme le fait Freud, qu’il peut y avoir de la pensée dans cet inconscient constitue un une révolution philosophique. Pourtant, Freud, médecin spécialisé en neurologie n’est généralement pas présenté comme un philosophe. Leibniz avait posé le principe de l’existence de perceptions inaperçues dans leur détail. Mais ni l’effort d’attention, ni le calcul ne livrent la connaissance de l’inconscient psychique, dont nous ne pouvons avoir idée qu’à travers ses irruptions dans un comportement volontaire «  actes manqués » ou «  lapsus » ou encore ar ses «  rejetons » «  fantaisies ou fantasmes qui troublent la pensée consciente.

Freud part de l’hypothèse que les symptômes des maladies dites «  nerveuses » n’ont pas pour cause une déficience du cerveau, mais sont signe de quelque chose qui échappe à la conscience. Pour établir sa théorie et soigner ses patients, Freud applique la «  talking cure «  : la parole vient «  dire » à la place du symptôme. La pensée inconsciente n’est pas selon lui, le souvenir d’un trauma, mais la trace de désirs «  refoulés » et «  censurés » noués dans ce qu’il appelle «  le complexe d’Oedipe ». Ce terme désigne les désirs inconscients d’inceste et de meurtre universellement partagés. Encourageant l’examen des symptômes, l’hypothèse d’un inconscient psychique apporte un gain d’intelligibilité aux comportements humains. Le rêve est la voie de la révélation des désirs refoulés : il se lit comme un rébus, crypté par des processus primaires de condensation et de déplacement.

Contrairement à Carl Gustav Jung, Freud ne pense pas que les rêves fassent référence à un «  inconscient collectif ». Le concept d’inconscience que Freud ne cesse de retravailler , fournit ainsi la maille centrale d’un réseau de concepts ( refoulements, pulsions, transfert...) qui renouvelle non seulement les thérapeutiques, mais les sciences humaines.

L’inconscient n’est pas un monstre obscur tapi au fon d de nous. Il existe parce que nous sommes des êtres parlants. Empruntant au linguiste Ferdinand de Saussure son modèle de description de la langue, Jacques Lacan dira que l’inconscient est «  structuré comme un langage ». Il est comme un système de

signes, fait de signifiants dans lesquels nous sommes pris, parce que tout être humain est pris dans le discours tenu sur lui et dans l’ordre symbolique du discours - marque de l’Autre- qui fait que «  je est un autre ». La découverte de l’inconscient aurait contribué à la «  mort du sujet » au sens d’un moi conscient transparent à lui-même.