Bilan de la Seconde Guerre Mondiale 1543

Exemple de page de Bilan de la Seconde Guerre Mondiale

France - Bilan et mémoire de la Seconde Guerre mondiale

I. Collaboration et Résistance

? Ce nouveau gouvernement, confié au maréchal Pétain, signe l’armistice, le 22 juin 1940, avant de mettre en place un régime autoritaire destiné, selon ses propres termes à " sauver la France " de la " déchéance libérale et démocratique ".
Rompant avec les valeurs républicaines, l’État français choisit de " collaborer " avec Hitler. La devise " Liberté, égalité, fraternité " disparaît au profit de " Travail, famille, patrie ".
Malgré la répression policière, la Résistance a pu s’organiser et contribuer à la Libération, si bien que la France finit par faire partie des pays vainqueurs. Mais en 1944-1945, c’est un pays affaibli, ruiné, au bord de la guerre civile.

? Aussi, dès la Libération en août 1944, pour assurer la reconstruction politique, le général de Gaulle choisit de mettre en avant le " mythe résistancialiste " : c’est-à-dire qu’il laisse croire que tous les Français ont été résistants, n’hésitant donc pas à occulter la collaboration de l’État de Vichy, et faisant oublier par-là même la défaite militaire (à l’origine de la collaboration). L’accent est alors mis sur le culte des héros de la Résistance, figeant ainsi une image faussée du comportement des Français pendant la Guerre.

II. La mémoire des événements

? Tandis que ce culte s’impose, rien n’est dit sur les camps de la mort :
la distinction entre camps de concentration (destinés aux déportés politiques) et camps d’extermination (destinés à tous ceux qui ont été " raflés " pour être éliminés) n’est pas encore comprise - seuls les Résistants sont considérés comme les victimes du nazisme.

? Ce silence concernant la Shoah est très long.
Il faut attendre les années 1970 pour que tous les aspects de l’histoire de la Seconde Guerre mondiale soient peu à peu pris en compte et regardés en face, grâce à l’action conjuguée de :
- films (avec le Chagrin et la pitié, puis Shoah),
- d’ouvrages historiques (celui de l’américain Paxton sur la France de Vichy),
- de publications ou de débats contre le " négationnisme " (cette position qui consiste à nier l’existence de la mise à mort en masse dans les chambres à gaz),
- et de procès d’anciens nazis (Eichmann, puis Barbie).

En conclusion
L’enjeu de ce chapitre est en fait de te permettre de distinguer de manière un peu schématique quatre mémoires, sans toutefois les mettre en concurrence :
- La mémoire de la guerre et de l’occupation, qui occulte la défaite et qui se manifeste dans la célébration d’anniversaires : celui de la capitulation sans condition de l’Allemagne le 8 mai 1945, et celui du débarquement allié le 6 juin 1944 (en particulier le 50e et le 60e).
- La mémoire de l’État de Vichy et de la collaboration, dont les jalons sont le procès de Pétain et celui de Laval en 1945 ; la loi d’amnistie en 1953 ; le film Le Chagrin et la Pitié ; la reconnaissance de la responsabilité de l’État français dans l’extermination des Juifs et des Tsiganes.
- La mémoire de la déportation et de l’extermination, à propos desquelles le silence qui s’est perpétué jusqu’au début des années 1980, a pu être levé grâce au film Shoah de Lanzmann et grâce à la publication de témoignages, dont celui de Primo Levi, Si c’est un homme.
- La mémoire de la Résistance, qui a été simplifiée par le " mythe résistancialiste " jusqu’au moment où ont été distingués les résistants de la première heure et les opportunistes de la dernière heure.