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mouchou_biz - Mise à jour : 05/10/2009
Extrait / Introduction
Introduction « Le silence de la mer » - l’histoire d’une famille française contrainte de loger un officier allemand francophile - n’est que le camouflage d’un vrai combat contre les forces du mal, de la lumière contre les ténèbres, de l’espérance contre le désespoir. Dans son - récit, Vercors utilise le code des symboles pour décrire une trajectoire vers la dignité. Werner von Ebrennac est sur la voie qui le mènera de l’inconscience à la conscience. Est-il un vainqueur ou un vaincu ?Plan
La segmentation du texte Dans le récit, nous distinguons 8 blocs typographiques et XXVII Séquences. Le premier bloc typographique peut être segmenté en trois séquences. Les disjonctions entre la Séquence I et la Séquence II relèvent de plusieurs codes : - temporel (chronologique) : « quelques heures plus tard » - actoriel : « trois cavaliers apparurent » - spatial (topologique) : le jardin ( Séquence I ) vs la grange ( Séquence II ) [ = nature, englobant vs culture, englobé]Exemple de page de Le Silence de la mer
Accueil du site > "Le silence de la mer" de VERCORS (Jean BRULLER ) > Le Silence de la mer (analyse sémiotique 3)
vendredi 2 février 2007, par Jean-Louis Beylard-Ozeroff
UNIVERSITE DE GENEVE, Faculté des Lettres, Ecole de Langue et de Civilisation Françaises.
Analyse sémiotique de « Le Silence de la mer » de Vercors
Séminaire de littérature du Professeur J.-L. Beylard- Ozeroff
Semestre d’hiver 2000 / 2001
Etudiante : Mlle Oldakowska Aneta
« Le silence de la mer » - l’histoire d’une famille française contrainte de loger un officier allemand francophile - n’est que le camouflage d’un vrai combat contre les forces du mal, de la lumière contre les ténèbres, de l’espérance contre le désespoir. Dans son - récit, Vercors utilise le code des symboles pour décrire une trajectoire vers la dignité. Werner von Ebrennac est sur la voie qui le mènera de l’inconscience à la conscience. Est-il un vainqueur ou un vaincu ? Veut-il, par son choix de la mort, racheter son aveuglement, compenser sa naïveté ou refuse-t-il tout simplement de s’accepter soi-même tel qu’il est, avec ses défauts ? Tout de ce dont il est capable, c’est de renoncer à voir le mal. Il semble n’avoir aucune envie de reconstruire quoique ce soit sur les cendres. Son choix est-il une preuve d’extrême courage ou cache-t-il la fuite d’un poltron ?
Dans le récit, nous distinguons 8 blocs typographiques et XXVII Séquences.
Le premier bloc typographique peut être segmenté en trois séquences. Les disjonctions entre la Séquence I et la Séquence II relèvent de plusieurs codes :
- temporel (chronologique) : « quelques heures plus tard »
- actoriel : « trois cavaliers apparurent »
- spatial (topologique) : le jardin ( Séquence I ) vs la grange ( Séquence II ) [ = nature, englobant vs culture, englobé]
Séquence III
On relève des disjonctions :
- temporelle : « puis, le matin du troisième jour »
- spatiale : la grange ( séquence II ) vs la chambre ( séquence III ) [ = nature, extérieur, bas, vs culture, intérieur, haut]
- actorielle : le chauffeur et un jeune soldat ( séquence II ) vs un jeune soldat ( séquence III )
Le deuxième bloc typographique comporte aussi deux séquences :
Séquence IV
« Ma nièce avait ouvert la porte ».
Le passage de la IIIème à la IVème Séquence est marqué par des disjonctions
- typographique et
- actorielle : l’officier entre.
La Séquence V est annoncée à la fin de la précédente, avant l’espace blanc, par une disjonction logique :
« Mais je ne connais pas le chemin »
Séquence V
« Je les entendis traverser l’antichambre »
Le passage est marqué par des disjonctions
- logique : « mais » ;
- actorielle : l’officier part ;
- énonciative : le monologue de l’officier ( Séquence IV ) vs le silence ( séquence V ) : « nous restâmes silencieux ».
Le troisième bloc typographique comprend 5 séquences :
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