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kiss3000 - Mise à jour : 25/06/2010
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Niveau : Lycée
Extrait / Introduction
Extrait / Introduction :
I. Un passé antérieur
1) En arrière
« Jadis » = légendaire, fabuleux / « Tout dernièrement » = bornes temporelles du texte.
Texte nostalgique ? Une saison = constat d'une expérience passée. Entre le « Jadis » (qui exprime la période 1870-1872) et le moment où il écrit Une saison : rupture intérieure chez Rimbaud très forte, malgré le nombre d'année très petit qui a permis ce changement → fulgurance de l'œuvre poétique et de son évolution chez Rimbaud.
2) Bonheur et passé
Festin = fête hyperbolique. Référence à la bible et aux noces de Cana (où Jésus transforme l'eau en vin). Abondance, fertilité, fraternité, harmonie (→ La Cène du Christ par Vinci : impression d'unité, mais elle ne semble pas exister → Rimbaud pensait que ce passé était heureux et qu'il était poète, mais ça n'était qu'une illusion)
Plan
Plan :
I. Un passé antérieur
1) En arrière
2) Bonheur et passé
II. Les images négatives
1) Sous le signe de la négativité
2) A l'ombre de la mort
III. Les renversements du biblique au satanique
1) Un monde à l'envers
2) Un au-delà en deçà
Exemple de page de Fiche révision incipit une saison en enfer
Sequence 5 : Une saison en enfer, Illuminations, Rimbaud
Lecture Analytique : Incipit d'Une saison en enfer
I. Un passé antérieur
1) En arrière
« Jadis » = légendaire, fabuleux / « Tout dernièrement » = bornes temporelles du texte.
Texte nostalgique ? Une saison = constat d'une expérience passée. Entre le « Jadis » (qui exprime la période 1870-1872) et le moment où il écrit Une saison : rupture intérieure chez Rimbaud très forte, malgré le nombre d'année très petit qui a permis ce changement ? fulgurance de l'?uvre poétique et de son évolution chez Rimbaud.
2) Bonheur et passé
Festin = fête hyperbolique. Référence à la bible et aux noces de Cana (où Jésus transforme l'eau en vin). Abondance, fertilité, fraternité, harmonie (? La Cène du Christ par Vinci : impression d'unité, mais elle ne semble pas exister ? Rimbaud pensait que ce passé était heureux et qu'il était poète, mais ça n'était qu'une illusion)
II. Les images négatives
1) Sous le signe de la négativité
« La Beauté » = la musicalité et l'harmonie de ses premiers poèmes, cette beauté que Rimbaud « [a] trouvé amère » et « [a] injuriée » à travers son désir de renouveau et de modernité. Il l'a injuriée en utilisant le vers libre et la prose, en remettant sévèrement en cause ce qu'il n'aime pas, en essayant te transcrire à l'écrit ses expériences du voyant à l'aide d'un nouveau langage. La « Beauté » serait donc l'harmonie d'une poésie purement artistique (poésie parnassienne).
Paragraphe 2 à 6 : anaphore en « je » + phrases courtes ? rythme soutenu et rapide et accumulation images négatives.
Paragraphe 4: « O sorcières, ô misère, ô haine » ? ces forces semblent être supérieurs à lui, il ne peut y résister et a décidé de leur confier son « trésor » qui représente sans-doute sa pensée, son esprit, voire son âme.
Champ lexical de la violence : « l'étrangler », « bête féroce », « bourreaux », « en périssant », « mordre », « fusils », « m'étouffer », « crime ».
Paragraphe 6 : apogée de l'indécence et du culte du malheur (« le malheur a été mon dieu »)
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