La rigueur des lois. 128820

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La rigueur des lois

Les lois ont toujours été présentes autour de nous, elles peuvent revêtir de nombreux aspects ; une loi peut être vue au sens législatif, au sens de nature, avec les lois naturelles, ou même au sens scientifique.

Cependant, définir le mot « rigueur » est plus difficile, on pourrait dire que cela amène un caractère de sévérité extrême sur son application (de la loi), ou une exactitude imposée.

Pourtant, un mot ici attire notre attention : « application », cela sous entend que la loi, en plus d’avoir plusieurs sens (politique, naturel etc.) possède un autre caractère : son application, et son fondement.

En effet, lorsque l?on parle de loi, on parle surtout de la rigueur de son application, mais qu’en est-il de la rigueur de son fondement ?

Nous verrons ici, en quoi, il n’existe aucune rigueur tant sur le fondement des lois que sur leurs application. que le mot rigueur ne peut être associé ni au fondement des lois ni à son application.

Mais cependant qu’une rigueur doit tout de même exister sur certains points des lois.

Il existe une forte critique concernant la science, mais qui se porte sur sa base même; il s’agit ici des lois.

La critique consiste à dire qu’il n’existe pas forcément de lien de causalité absolu.

En effet la détermination des lois naturelles se fait par un processus d’induction, c’est à dire que c’est à partir de faits et d’observations que l’on tire une conclusion, que l’on élabore une loi.

Pourtant, un inventaire exhaustif ou non, ne peut permettre d’en faire une loi.

Ex : si j’observe à une période donnée, que tous les corbeaux de ma région sont noirs, je finirai par affirmer que tous les corbeaux sont noirs. Or cela n’est pas forcément le cas, de plus qu’importe le nombre de corbeaux que je comptabilise, il suffit d’un seul pour que ma « loi » se retrouve fausse.

On voit donc à quel point ce procédé est instable et dangereux, car en plus d’être insuffisant, il possède en plus de nombreux problèmes :

D’une part, l’élaboration de cette loi se fait grâce à une observation, or l’on ne peut faire confiance à nos sens. Descartes nous en donne un bel exemple : « lorsque je plonge un bâton dans l’eau, j’ai l’impression que celui-ci est brisé, alors que, lorsque je le sors de l’eau, je vois bien qu’il est entier ».

D’autre part, le fait de prendre pour loi des faits qui se sont maintes fois répétés suppose que la nature ait un caractère infini et uniforme, or rien ne nous permet de l’affirmer.

C’est pourquoi Hume en vient à cette phrase : « Je ne peux pas affirmer plus que: il est très probable que l'eau se mettra à bouillir si je la fais chauffer. Je ne peux pas affirmer qu'il est absolument nécessaire qu'il en soit ainsi »

L’absence de rigueur ne se retrouve pas que dans les lois de la nature, cette approximation existe aussi dans les lois qui gouvernent les hommes : les lois juridiques.

Nous nous trouvons aujourd’hui dans une démocratie, c’est à dire que le pouvoir

(cratos) appartient au peuple (démos). Ce sont donc les citoyens d’une cité qui créent les lois en vigueur. Cela passe par l’élection de personnes qui mettront en place des lois qui devront en principe être respectées par tous.