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juju34110 - Mise à jour : 27/12/2009
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Niveau : Lycée
Extrait / Introduction
Extrait / Introduction :
Voltaire s'en prend aux prêtres, mais nullement à la religion elle-même : Voltaire est déiste, non athée. Il a besoin d'un Dieu créateur pour comprendre l'existence de l'univers, et l'harmonie de cet ensemble infiniment complexe qui gravite dans le cosmos. Cf la formule de Dieu horloger : "L'univers m'embarrasse et je ne puis songer Que cette horloge existe et n'ait point d'horloger."Plan
Plan :
1- LA RELIGION PACTISE AVEC LES PUISSANTS : 2- LA RELIGION EST FAUTEUSE D'INTOLERANCE. 3- UNE RELIGION CLAIRE BANNIT LES PRETRES : CONCLUSIONExemple de page de La satire de la religion dans candide.
QUESTION
D'ENSEMBLE : LA SATIRE DE LA RELIGION DANS CANDIDE.
LES
PRINCIPAUX TEXTES :
ch. 3 : mensonge des religions, discours "charitables" et réalité du sectarisme. Rôle du clergé dans la guerre.
ch.5 : noyade de l'Anabaptiste
ch. 6 L'autodafé
ch. 8-10 : Histoire de Cungonde : rôle de l'Inquisiteur (et du juif) ; vol des diamants par un cordelier.
ch. 14 : les Jésuites au Paraguay
ch. 15 : récit du Baron : homosexualité des Jésuites...
ch. 18 : la vraie religion de l'Eldorado.
ch. 19 : l'esclavage : rôle des "fétiches" hollandais.
ch. 22 : l'abbé périgourdin
ch. 24 : le moine Girofle, souteneur ; rôle des couvents.
ch. 28 : Homosexualité des Jsuites. L'imam et Pangloss.
ch. 30 Conclusion : le Derviche.
1-
LA RELIGION PACTISE AVEC LES PUISSANTS :
Grief
principal de Voltaire : la Religion choisit puissance et biens
matériels, aux dépens du bonheur des hommes.
La
religion a partie liée avec les aristocrates :
Le Baron utilise le curé du village comme aumônier, et
son fils fait une carrière confortable chez les Jésuites.
On la voit au service des appétits de conquête des Rois
(ch. 3), bénissant et justifiant les massacres.
La religion est avide de biens matériels : Tous les personnages religieux sont liés à l'argent. Les "professionnels de la foi" sont le plus souvent des hypocrites et des voleurs : souteneurs (le juif et l'inquisiteur avec Cungonde, Girofle avec Pquette), voleurs (le cordelier du ch.10).Tous ces personnages jouent donc un rôle négatif dans le récit : ils représentent le côté sombre d'une humanité qui ne vit pas en accord avec ses principes, et qui, pourtant, est constamment du côté de l'anathème et de l'accusation. Quand l'église, elle devient elle-même puissance de domination (ch. 14). Le pouvoir spirituel mène la guerre pour son propre compte grâce aux missionnaires devenus soldats conquérants. Les ordres religieux sont transformés en véritables armes, pour l'exploitation et l'asservissement des peuples d'Amérique latine.
La
religion écrase les peuples :
Par son enseignement, elle favorise la soumission des peuplades
crédules (ch 19, sur l'esclavage), facilite l'entreprise
barbare des négriers, puis inspire aux esclaves, dûment
endoctrinés, une entière soumission leurs maîtres.
La
corruption du clergé est dénoncée en de
multiples occasions : Frère Girofle (ch. 24), l'abbé
Prigourdin etc.
2-
LA RELIGION EST FAUTEUSE D'INTOLRANCE.
C'est
le thème majeur de la critique voltairienne. Voir son action
dans l'affaire Calas, le Trait sur la Tolérance...
L'intolérance des prêtres catholiques conduit au supplice les croyants d'autres religions, juifs surtout, et même ses propres fidèles. Dénonciation de l'Inquisition (ch.6)
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