Commentaire de texte : Les Pensées de Pascal 5797

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Commentaire de texte

Pascal, PENSEES

Pascal : 1623-1662

Les PENSEES de Pascal, ouvrage inachevé écrit de 1657 à 1662 par Pascal puis à sa mort complété par sa s?ur. Il veut montrer qu’il faut croire en Dieu. Il essaye de convaincre les libertins (gens cultivés qui ne croient pas en Dieu).

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Plan :

I/ L’homme dans le temps : une relation difficile

A ? L’expression d’un décalage

B ? L’expression de l’errance

C ? L’expression d’une souffrance

II/ Un texte argumentatif

A ? L’énonciation : du « nous » au « il »

B ? Une structure logique

C ? L’appel de la sensibilité et à l’imagination

III/ Les intentions de l’auteur

A ? La faiblesse de la condition humaine

B ? L’impossibilité du bonheur

C ? Dieu caché

Commentaire :

Situé dans la première partie de Pensées du fragment 80 et entièrement concerné au temps et au relation que l’homme entretient avec lui. Composé de deux paragraphes inégaux, le passage analyse l’incapacité dans les références aux futurs et aux passés mettent en évidence sous forme d’images une sorte d’errance douloureuse. Il semble bien qu’ainsi Pascal cherche à inquiéter son lecteur tout en cherchant à le persuader de l’impossibilité de trouver le bonheur en dehors de Dieu. Nous pourrons donc voir la relation difficile qui unit l’homme au temps, avant de nous pencher sur la volonté de l’auteur de convaincre et surtout de persuader. Enfin, nous élargirons nos propos en essayant de comprendre quelles sont les intentions profondes de l’auteur.

En commençant aussitôt son texte par une négation catégorique, le passage attire l’attention sur la difficulté des relations entre l’homme et le temps. En effet, le décalage entre l’homme et le temps s’exprime à travers plusieurs constats présents dès la première phrase et qui annonce une autre phrase qui vient plus bas : « Nous ne pensons presque point au présent ». De plus, les deux premières phrases montrent bien la distorsion entre le sujet nous et le complément temps présent : les verbes « anticiper » et « rappeler » sont associés sémantiquement au futur et au passé, l’emploi répété de l’adverbe « trop » souligne aussi ce phénomène d’inadaptation. Ce dernier est enfin confirmé par tout un jeu de négations et d’antithèses (« trop lent », « hâter », « arrêter », « trop prompt ») qui souligne que la condition humaine est de chercher un temps inaccessible et de laisser passer ce qu’il pourrait retenir.

Au décalage temporel s’ajoute l’évocation de l’errance. Pascal représente souvent le temps de façon spatiale, ce qui le conduit à utiliser des verbes associés à l’idée de mouvement comme « errer » et « «échapper ». Mais on peut aussi remarquer l’emploi du mot « cours » qui évoque un fleuve et le verbe « arriver » qui clôt le paragraphe. En outre, les adjectifs « lents » et « prompt » insiste sur l’image du passage. Le temps est ainsi représenté sous une forme métaphorique qui le transforme en un espace inaccessible et menaçant dans lequel toute incursion se révèle dangereuse, ce que souligne l’adjectif « imprudent ».