L'ingénu chapitre 16 30273

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L'Ingénu Chapitre 16

Introduction :

L'Ingénu après avoir repoussé les Anglais au Chapitre 7 décide de se rendre à Versailles pour réclamer son due suite à cet exploit mais aussi pour plaider son amour auprès du Roi afin qu'il accepte l'union. Il se retrouve à la Bastille car il a été dénoncé par espion Jésuite lors de son diner avec les protestants à Saumur. Lorsque Mlle de St-Yves apprend qu'il s'est rendu à Versailles et qu'il à été enlevé, elle s'y rend donc. Le père Tout-à-tous lui présente une dévote, elle finit pat apprendre par l'intermédiaire d'un employé de bureau que l'Ingénue est embastillé. On lui suggère de rencontrer M. de St-Pouange, cousin du ministre, c'est pour elle une possibilité de sauver son l'Ingénu. Il lui fait de proposition délicates, outrés elle retourne chez le père tout-à-tous « le bon confesseur » afin d'être conseillé. Elle lui présente un cas de conscience intéressant : quelque soit son attitude elle est condamné à mal faire ? Soit elle laisse l'Ingénu face à son sort soit elle perd sa vertu.

Dans quelle mesure ce texte mêle-t-il sensibilité et polémique ?

La morale de Mlle de Saint-Yves permet une critique plus acerbe des Jésuites et de la casuistique. Nous verrons que Voltaire ironise en enrobant le discours immoral du Jésuite dans une rhétorique en apparence irréprochable.

I. Une héroïne désespérée et fragilisée face à un monde corrompu.

Saint-Yves illustre la pitié et l'innocence. Elle est dans ce passage bouleversée. C'est un personnage sensible, elle s'évanoui lorsqu'on lui annonce que l'Ingénu est embastillé. Elle fait également preuve de courage, de force de caractère, dévouée à son bien aimée, héroïne car elle s'enfuit seule et l'audace de demander à St-Pouange la liberté de son amant. Chaque espoir est suivit d'une désillusion et doit faire face à la corruption et au vice.

a. Une héroïne vertueuse

A l'issu du Chap. 15 elle avait résisté aux avances de St-Pouange elle se considère déjà comme épouse légitime de l'Ingénu (l.4 Chap. 16). L'entretien avec St-Pouange est au discours indirect. L'infidélité représente ici le pêché ultime, elle en a « une répugnance horrible » elle est ainsi symbolique car elle est encore pure. C'est à l'Ingénu qu'elle souhaite offrir l. 69 ce qu'elle avait de plus cher. Le nom « prix » est employé à 2 reprises l.4-5 et l.69, c'est manière morale, humaine et supérieure de la pureté de St-Yves qui n'a pas de pris. On sent qu'elle n'est pas prête à céder et le rapport de forces entre les sexes et très inégale à l'époque ?. Suite à de nouvelles propositions et pression elle cède. La vertu et face à la cruauté des hommes, l'immoralisme l'emportera sur l'idéalisme et la pureté de St-Yves.

b. Une héroïne sensible

Dés le début, on sait qu'elle est belle et désolée. Sa beauté est précisé dés le début et tout au long, elle est naïve, ingénu car elle manque d'éducation. Les femmes à l'époque sont considérés comme inférieur, elle n'ont pas le droit de décidé de leur vie, St-Yves à été enfermé au couvent contre son gré. Elle manque de sens critique et d'autonomie car elle se confie pour qu'on l'aide, elle ne se voit pas décidé seule. Il s'agit d'un personnage sensible qui a une fonction dramatique, c'est une scène romanesque sentimentale, le registre est pathétique qui plaît à l'époque. Belle et désolée est une épithète homériques. Cette fragilité est illustrée par le fait qu'elle consulte, le père Tout-à-tous est désigné comme étant un bon confesseur (l.2). C'est à demi-mot qu'elle fait ses révélation, au début elle n'ose pas appelé St-Pouange elle dit (l.3 « un homme puissant et voluptueux » puis après elle le nomme (l.15). Toutes ces hésitations soulignent sa fragilité. Elle ressort choqué de son entretien avec St-Pouange, elle est plongé dans un mutisme, puis elle affirme, se révolte. A la fin elle dit qu'elle est « perdu » puis « éperdue et effrayé »