Droit: la remise en cause de l'origine social 67512

Exemple de page de Droit: la remise en cause de l'origine social

Chap. 1: Une société en crise

A la veille de la révolution, la société connaît une profonde dépression aggravée par la crise économique qui sévit en France à partir de 1770 et qui empire en 1787. Toutefois on observe un grave déficit des finances publiques, l'aide de la France pour les Etats-Unis pendant la guerre d'indépendance l'a encore aggravé de plus. Seul une réforme des finances peut éviter la catastrophe mais les privilégiées refusent et se battent au contraire pour maintenir leur privilège, ce qui précipite donc le processus révolutionnaire. La division de la société en ordre et les privilèges accordés à la noblesse et au clergé sont critiqués par les philosophes et réprouvés par l'opinion publique critique organisée). Ils se traduisent par une remise en cause de la société traditionnelle très hiérarchisée, dominée par les privilèges. Le mécontentement est aggravé par le blocage de l'ascension sociale.

Section 1 : La remise en cause de l'O social

Il y a donc une crise sous l'influence de la philosophie des Lumières qui prône l'établissement d'une société plus juste, égalitaire; la société traditionnelle est donc fortement remise en cause. Sont critiqués l'organisation hiérarchique de la Sté, les privilèges et l'inégalité des personnes. Tant que ascension de la Bourgeoisie est restée possibles, cette ordre n'était pas combattu mais au 18éS la noblesse renforce son monopole aristocratique et bloque l'ascension sociale de la Bourgeoisie. Idée nouvelle : celle du bonheur, on aspire à ce bonheur et cette idée est très en vogue mais du Bonheur sur la Terre et non plus dans le Ciel comme leur enseigne la morale chrétienne qui disait que l'H devait accepter avec résignation la place que Dieu lui avait faite (même si vie difficile, dans l'au-delà la vie est plus belle).

On retrouve cette idée de bonheur dans les plaidoiries comme par exemple les filles qui pouvaient agir en reconnaissance de paternité évoquaient cette idée de bonheur.

§ 1- La crise éco et la critique des structures féodales :

La France de 1789 conserve encore de nombreuses caractéristiques de l'époque féodale; le féodalisme est caractérisé par ancien système éco d'une France dominée par le monde rural. Les paysans avec 85% de la pop environ connaissent des crises de sous production agricole régulièrement; les rapports sociaux à la campagne sont dominés par le système féodale avec noble qui ont environ 30% des terres, le clergé de 6 à 10% ce qui représente donc 1/3 des terres pour ces 2 corps au total et qui sont parfois qualifiés de parasitaire car les proprio de Seigneurie qui se sont maintenus à travers les époques grèvent leurs terres de D féodaux ou Seigneuriaux comme le Sens, les diverses formes du Champart (prélèvement d'une partie de la récolte), il existe aussi d'autres liens de dépendance comme par les corvées ou banalités auxquels sont assujettis les paysans, tt ceci est de plus mal perçut que la paysannerie à évoluée et qu'elle est pourvu pour évoluer avec la bourgeoisie dans le mouvement de contestation de la noblesse. En 1856, un ouvrage écrit par Tocqueville évoque une étude sociologique des causes de la révolution et du mouvement de contestation. La révolution n'a pas éclatée là ou le peuple paysans... mais en France ou la rigueur des lois féodaux était la moins lourde. Parce que de nombreux paysans étaient proprio de terres donc proprio fonciers, petits proprios qui ne supportaient plus les servitudes & les contraintes qui pesaient sur eux. Ces contraintes sont qu'il doit payer une taxe lorsqu'il va vendre ou acheter sur le marché locale, il amène leur produit au four ou moulin du S, il devait effectuer des journées de travail, le D de chasse ou pêche....partie de leur revenu affectée au paiement de ces taxes, redevances qui sont irrachetables et imprescriptibles. Si paysan pas proprio alors moins ressentis de charge, si exploité pour profit du S alors prélèvement n'aurait pas pesés sur la paysannerie mais S (dés lors qu'il chassait le S traversé les champs des paysans donc occasionné des dommages). Toutes ces taxes et D apparaissent abusive car pas de contrepartie, au MA lorsque ces D & contraintes établis les nobles maintenaient l'OP, rendaient la justice, protégeaient la pop avec le développement de Etat par la Monarchie et le poids des privilèges détenus par la noblesse apparait plus contestable. Il fut aggravée par la crise éco, les prix ne cessent d'augmenter tt au long du 18éS, cette augmentation ne touche pas que cette paysannerie mais aussi noble car leur revenu sont constitués de rentes terriennes fixes dont le montant restent inchangé depuis le MA. Leur B fi augmente pour la noblesse qui se situe à Paris et dés lors de nombreux nobles entreprirent de faire renaître des D tombés en désuétude e d'augmenter ceux qu'ils percevaient. A partir 1776, de bonnes récoltes provoquent une baisse du prix des grains alors que le montant des fermages (location de la Terre) augmente ce qui plonge petits paysans dans la misère. Entre 1775 et 1778, l'abondante de production des vins provoque une chute des prix, en 1785 la sécheresse décime le bétail; le prix du pain élément d'alimentation de la pop ne cessa d'augmenter. Face à l'accroissement de la misère, les D féodaux paraissent insupportable, dans les milieux urbains la charité du pain contraint à réduire l'achat de produit superflu, la pop réduit ses achats non indispensables donc petites industries touchées & le chômage s'étend, les grands proprio fonciers ou ecclésiastique sont accusés d'être responsable de la crise