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mous101 - Mise à jour : 31/10/2009
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Niveau : Lycée
Extrait / Introduction
Extrait / Introduction :
Hegel est le philosophe à l’origine de deux idées : -l’évolution historique du savoir humain -l’idéologie du progrès Jusqu’à l’apparition de s’équiper, on savait que le savoir humain pouvait progresser mais personne n’avait jamais théorisé cette idée comme l’a fait Hegel.Plan
Plan :
Les fondements idéologiques : -l’idéalisme progressiste de Hegel et Comte Hegel: -l’évolution historique du savoir humain -l’idéologie du progrès L’homme est passé par quatre phases de la connaissance : - la connaissance des mythes (jusqu’au IIIe siècle après Jésus-Christ) - l’âge des religions (jusqu’au XVIIe siècle) - la connaissance de la philosophie et de la métaphysique - la scienceExemple de page de Les fondements idéologiques : l’idéalisme progressiste de hegel et comte
Les
fondements idéologiques :
-l’idéalisme progressiste de Hegel et Comte :
Hegel est le philosophe à l’origine de deux idées :
-l’évolution historique du savoir humain
-l’idéologie du progrès
Jusqu’à l’apparition de s’équiper, on savait que le savoir humain pouvait progresser mais personne n’avait jamais théorisé cette idée comme l’a fait Hegel. Pour lui, le savoir humain est comme un système hydrographique ( du ru à l’océan) et à la fin de son parcours le savoir humain est égal au savoir de Dieu car l’homme aura un savoir parfait. Toutes les connaissances sont accessibles à l’homme. Dans la Préhistoire, l’homme léguait ce qu’il ne s’expliquait pas et ne connaissait pas à Dieu. Si l’homme connaissait et savait tout, Dieu n’aurait plus de sens. Hegel a théorisé le fait qu’au fur et à mesure que l’homme acquiert des connaissances : théorie de la connaissance absolue et de la dialectique. La seule différence entre Dieu et l’homme est que Dieu maîtrise le bien et le mal. Pour Hegel, le savoir humain évolue par palier qui correspond à des phases de l’histoire. La théorie de la dialectique a été reprise par Comte et Marx pour le catéchisme positiviste scientiste. L’homme est passé par quatre phases de la connaissance :
- la connaissance des mythes (jusqu’au IIIe siècle après Jésus-Christ)
- l’âge des religions (jusqu’au XVIIe siècle)
- la connaissance de la philosophie et de la métaphysique
- la science
Or, la science n’a pas apporté la connaissance absolue comme l’avait prédit la théorie de la dialectique.
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